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Misc. Notes | ||||||
<<....C'est au mois d'août 1562 que les calvinistes tournaisiens ont recommencé à tenir dans leur ville, puis au delà des murs leurs assemblées secrètes (conventicules). .. Le mercredi 16 septembre au matin (et non pas le 15 comme écrit) François VARLUT et Alexandre DAYKE sortirent de la ville (Tournai) en compagnie de plusieurs centaines de personnes, parmi lesquelles il y avait de nombreux étrangers, tant de Vallenchiennes que d'aultres lieux, venus à la procession du dict Tournay (14 septembre). Tous ensemble, ils allèrent au bois de la Commune, près du village d'Orcq et y écoutèrent la prédication d'un ministre - très probablement Guy de BRAY - qui, nous rapporte Crespin, es jours précédens les estoit venu visiter. Leur assemblée fut découverte. Dans un premier temps vingt-six d'entre eux furent appréhendés et menés au château. Tous les prisonniers furent alors entassés au bas de la grosse tour. Vers midi, un messier du bailliage se mist en chemin vers le bois d'Orcq et y trouva gens semblables aux aultres prisonniers. Avec l'aide de cinq paysans, il réussit à en arrêter dix-sept si que quinze hommes et deux jeusnes filles desquels il n'en cognoyt nuls. Parmi ces 17, il y avait Antoine, Jean et Nicolas HEDUIN, Jean LE COULTRE, et un Hubert; originaire de Landrecies. Jean LE COULTRE, arrêté le 16 septembre 1562, avait été immédiatement relâché. Mais peu après il avait été repris et enfermé dans une des prisons de la ville. Interrogé, il se déclara catholique et prétendit avoir été entraîné au conventicule par un Hubert travaillant chez Nicolas HEDUIN. L'ayant examiné, Pierre TITELMANS (doyen de Renaix, Inquisiteur) ne trouve cherge aulcune contre lui. La duchesse (Marguerite) de Parme (1522-1586) fut d'avis qu'il devait crier merci et payer une amende. (A.G.R. - Archives Générales du Royaume - Bruxelles : Etat et Audience reg. 352, folios 72 verso, 79 recto, 87 et 90, liasse 1191/10.) Source : " Histoire du Protestantisme à Tournai jusu'à la veille de la Révolution des Pays-Bas " , voir en page SOURCES pages 198, 208, 209 (note 6), 354, 358, 399 | ||||||
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